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《公羊》辩而裁,其失也俗——“博遨礼乐学堂”第三讲《春秋》公羊学的政治智慧与现代价值

来源 : 经管学院     作者 : 经管学院     时间 : 2015-11-19

国学作为中国传统文化的精髓,最近越来越受到世人关注,1118下午六点,我院博遨礼乐学堂第三讲——由杭州师范大学人文学院教授,杭州师范大学国学院副院长范立舟教授主讲的《春秋》公羊学的政治智慧与现代价值讲座在恕园10-101举行出席本次讲座的还有学院辅导员陈冰老师。

范立舟教授通过《春秋》引出《春秋》公羊学的政治智慧和现代价值,并随年代的各例子作了简单介绍,总体上围绕点内容作解释。

第一点是“天子一爵”说,《春秋》以天子与百官受爵于人民,而民始贵,描述了“天”与“子”的关系,从而讲述了政治权利合法性的来源应该是人民,人民意志的显现是有选择有缺陷的,在总统的选举上都能够充分的体现出来。

第二点是“张三世”说,据乱世到升平世到太平世,公羊学以孔子学诞生为基点,分别为所传闻世到所闻世到所见世。范立州阐述三世说有利有弊,是基于事实之上的宣扬,是价值陈述。

第三点是“大一统”说,六合同风,九州共贯,此学说是《春秋》公羊学建立的合法政治秩序的学说,它体现了中华民族独特的政治智慧和历史信仰。在中国这个历史文明共同体内需要文化和政治认同以及高度的历史连续性。

第四点是“夷夏之辩”说,此学说标准在于文明程度的不同,而文明的标准就在于仁义道德,“夷夏之辩”是道德之辩而不是种族之辩,为强调中国文化的本位价值以及不可取代性。

第五点是“九世复仇”说,体现华夏民族尚耻、追求正义、儒家精神批判的精神,强调正义之重,以直报怨,以德报德。

通过此次讲座,让同学们深刻地感受到古代的思想对中国现代的发展依旧具有借鉴意义。中华民族的传统文化博大精深、源远流长,在社会发展的同时不该忽视道德的培养,身为中华文化的传承人,应该前事之不忘,后事之师。

范立舟教授正在讲座

范立舟教授正在讲座

同学们认真听讲中

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